Escuchar a las personas jugar sus teléfonos celulares sin auriculares o auriculares es ahora un hecho común de la vida. Entonces es audiencia gente quejarse acerca de él.
Algunos lo consideran una amenaza directa: la persona que toca su iPhone como una radio, según el argumento, es esencialmente inclinado para una pelea, desafiándote a decir algo para que pueda arremeter en respuesta. Algunas de las personas que veo actuando como esta realmente parecen vertiginosas y hostiles. Me recuerdan un fenómeno similar en los años ochenta y noventa, cuando los muchachos jugarían sus boomboxes en el máximo volumen en la calle y en los trenes.
En el influyente libro “De la calle“, El sociólogo Elijah Anderson describe el fenómeno.” Espontáneo y bullicioso “, escribe Anderson:” Tocan sus radios tan fuertes como quieran, diciéndole a todos al oído que este es su césped, le guste o no. Puede ser que esta sea una de las pocas arenas en las que pueden afirmarse y ser tomados en serio, y tal vez es por eso que son tan insistentes “.
Anderson puede haber visto a estos hombres como antiheros de una especie, pero, francamente, los vi como la quintaesencia de la desagradable. En estos días, muchos tienen sentimientos similares sobre las personas que tocan música casualmente, videos deportivos y Tiktoks en sus teléfonos en público, y especialmente en espacios confinados, como restaurantes o transporte público.
También solía verlo así, pero al menos cuando se trata de la música, he llegado a verlo en términos del desafío de la diversidad. ¡Escúchame!
Una vez conocí a alguien que, cerca de 30, se sorprendió al saber que no a todos les gustaba la misma música que hicieron. No habían estado cerca con muchas personas cuyo gusto difería de los suyos, y no habían escuchado mucho más allá de lo que eligieron escuchar. Parecía natural, entonces, asumir que su música también le daba alegría a todos los demás.
Creo que esto es parte de lo que hace que muchas personas se sientan cómodas que suban sus teléfonos en público. Quizás, como mi amigo, crecieron rodeados de personas con gustos similares a los de ellos. De cualquier manera, podrían pensar que están brindando a todos la buena música.
Comencé a pensar en esto hace un tiempo cuando caminaba por una calle tranquila en mi vecindario. Un automóvil pasaba con las ventanas hacia abajo, tocando el hip-hop latino con el bajo tan fuerte que prácticamente afectó mi digestión. Eso no es raro donde vivo, y generalmente lo he considerado desconsiderado. Pero cuando el conductor estacionó y salió del auto, me sorprendió ver que era el barbero al que siempre iba. No es desconsiderado en absoluto: es un hombre de familia contento que vive una vida pacífica, sin interés en ser una molestia pública. En su mente, solo estaba llenando el mundo con buena música. Y dadas las sensibilidades musicales de hoy, no estaría fuera de su mente para suponer que a todos les gusta un hip-hop o merengue.
Es posible que desee poder elegir cuando escuche y en qué volumen, pero eso no es una preferencia universal. El periodista Xochitl González situados El amor de los neoyorquinos por el ruido en la línea de la clase. Para “The Have-Littles y Have-Not”, escribe, “el verano significa una ventana abierta, a través de la cual el ruido de la ciudad se convierte en la banda sonora de la vida: motocicletas que aceleran, frené de autobuses, parejas que se pelean, los niños se convocan para tocar y música. Una vez vi una disputa sobre el iPhone externo de una joven latina que terminó cuando declaró: “¡Nueva York se trata de ruido!”
Ese enfoque no es intuitivo para mí. Me gusta la tranquilidad del color verde. Me canso rápidamente del sonido de la guitarra eléctrica. (¡Lo siento!) Y paso gran parte de mi vida en un sillón real. Un sillón que reclinos. Pero he llegado a aceptar que mis preferencias a este respecto son idiosincrásicas, como la regla de la sala de conciertos contra aplausos Entre los movimientos, una convención moderna que habría desconcertado a Mozart.
Recientemente tuve la emoción de escuchar al violinista Kelly Hall-Tompkins interpretar a Wynton Marsalis’s Concierto para violín en D. Es una pieza tan maravillosa que evitar aplaudir cada movimiento que se siente tan antinatural como suprimir un estornudo. Sospecho que para muchas personas, mantener su música para sí mismas se sentiría tan inanemente restrictiva como sentarse en sus manos después de que alguien toca una pieza emocionante.
Estoy tratando de aceptar el sentido de los niveles normales de ruido normales de otros neoyorquinos. El volumen no va a cambiar, y al final, no creo que generalmente provenga de la mala fe. Más recientemente tuve la oportunidad de practicar esta nueva aceptación mientras montaba el tren. Uno de mis compañeros de pasajeros tenía la impresión de que todos los demás en el auto del metro querían escuchar el “África” de Toto como la banda sonora de su viaje. Yo (casi) no me importó.
Aún así, preferiría haber escuchado El ciclo de la canción de arte del compositor Eric Schorr “”Nueva York fingiendo ser París: Canciones de Remembrance and Desire. ” Hasta cierto punto, convoca a Ravel, si escribió canciones de arte sobre nuestro propio tiempo y lugar, pero la voz musical de Schorr es suya.
Finalmente, una corrección a una corrección: la semana pasada compartí alguna información que recibí de Mark Post, un lingüista de la Universidad de Sydney, sobre un idioma de la India que describe hermanos en términos de orden de nacimiento y genitales (“Primera vagina”, “Tercera vagina”, etc.). La existencia de esa convención de nombres creía una afirmación que había hecho algo precipitadamente en un podcast reciente. Desde entonces, ha aclarado que el lenguaje en cuestión era ADI, no, como escribí, Galo, aunque Galo tiene términos similares propios. Gracias de nuevo a mi colega en Sydney.
