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En París, utilizando la danza para descubrir la historia oculta

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Philips Salazar
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Benjamin Millepied piensa en grande.

La Ville Dansée, un festival gratuito de danza al aire libre el sábado, es la primera iniciativa a gran escala de Millepied Proyecto de danza de París. A partir de las 11 de la mañana y finalizando pasada la medianoche, participan 12 coreógrafos y siete encargos; 10 barrios de París y sus alrededores; podcasts, proyecciones y transmisiones en vivo.

El Paris Dance Project, que Millepied formó el año pasado con Solenne du Haÿs Mascré, no es una compañía de danza, sino una organización que crea programas educativos y espectáculos accesibles. La Ville Dansée (“la ciudad danzante”), parte de la Olimpiada Cultural –un programa de eventos artísticos en torno a los Juegos Olímpicos– es su mayor impacto hasta el momento, con la intención de mostrar a París y sus alrededores no sólo como magníficos escenarios para espectáculos, sino como lugares con lugares escondidos o historias olvidadas.

Millepied volvió a vivir en París el año pasado después de pasar una década principalmente en Los Ángeles. Su última estancia parisina, 2014-2016, incluyó un término breve y polémico como director del Ballet de la Ópera de París, lo que, según él, proporcionó algunas semillas para la idea de La Ville Dansée.

“Dirigía la institución mejor financiada de Francia, pero sólo una fracción de la sociedad se sentía invitada”, dijo Millepied en una entrevista en París en mayo. “Me hizo pensar en cuánta segregación hay, en cómo las personas pueden tener una experiencia muy diferente en el mismo lugar. Decidí que encargaríamos obras para contar las historias invisibles de la ciudad, para reunir a personas que nunca irían al teatro, para generar empatía y comunidad”.

Millepied y du Haÿs Mascré reunieron un pequeño equipo central que incluía, inusualmente, un teórica política, Françoise Vergèsy el sociólogo Fabien Truong, así como el dramaturgo Christian Longchamp. Durante meses de reuniones semanales, discutieron e identificaron lugares para bailar: algunos famosos, como la Torre Eiffel y el Jardín de Luxemburgo; otros poco conocidos, como un supermercado abandonado en la localidad de Grigny y Saint-Bernard de la Chapelle, una iglesia que fue sede de una notable redada policial contra inmigrantes en 1996.

Millepied investigó y eligió el diverso grupo de coreógrafos. Luego vino la logística de recaudar dinero, conseguir permisos y coordinar equipos técnicos en toda la ciudad.

“Tenía muchas ganas de invertir en la ciudad como espacio de actuación”, dijo Millepied.

Su primera inspiración provino de la lectura de un artículo en The New York Times sobre la forma en que La deuda haitiana había financiado la Torre Eiffely también sabía que quería trabajar en los suburbios que albergaban poblaciones inmigrantes y de bajos ingresos.

Pero “no puedes simplemente presentarte y montar un espectáculo”, dijo. “Hay que venir con algo de humildad, respeto y conocimiento”. Conoció a Truong a través de su hermano, un sociólogo, y se puso en contacto con Vergès después de leer su libro “Descolonizando el museo”. “No trabajaría sin ellos si me aventurara a algún lugar con proyectos artísticos en espacios que estén demasiado alejados de mi propia experiencia de vida”, dijo Millepied.

Escogió coreógrafos que admiraba “y sentía que tenían una historia o una relación con cada sitio”, como el coreógrafo marroquí Mohamed Lamqayssi para Grigny, hogar de diversas poblaciones de inmigrantes; el mozambiqueño Idio Chivava por una obra en el tejado de la Filarmónica de París centrada en el sonido; y el coreógrafo haitiano Kettly Noël, que actuará a dúo con Thierno Thioune cerca de la Torre Eiffel.

Y pidió a la coreógrafa estadounidense Madeline Hollander que hiciera una película en el Stade de France, el enorme estadio deportivo de St. Denis en el perímetro norte de París, debido a “su curiosidad y empatía”.

A veces, dijo, “hay tanta violencia oculta en las cosas por las que pasas todos los días”.

“Esta es una forma de escribir a través de la danza, a través del cuerpo, haciendo del cuerpo la pluma”, dijo Vergès, distinguido miembro del University College de Londres.

Para encontrar los sitios, cada miembro del equipo aportó ideas e investigaciones históricas a las reuniones semanales. Vergès sugirió la Presencia africana librería, fundada en 1947 en el Quinto Distrito, “porque trajo el continente africano a París, diciendo: ‘Tenemos una cultura, tenemos una historia’”. Sandra Sainte Rose Fanchine, de Guadalupe, presenta allí una obra basada en Desfiles de Nueva Orleans, con 30 mujeres de color.

Vergès también propuso la Place Maubert, que en un momento estuvo muy poblada por inmigrantes de Vietnam, Camboya y Laos. “Ho chi minh Se instaló en París hacia 1919, pero esto está casi olvidado”, afirmó. Emmanuelle Huynh, coreógrafa francesa de ascendencia vietnamita, creará allí una obra.

Después de elegir los sitios, dijo Vergès, el equipo condensó sus ideas sobre la historia de cada sitio en un párrafo para cada coreógrafo. “Entonces dependía de ellos cómo querían lograrlo”, dijo.

Organizar el día fue “increíblemente complicado”, dijo Du Haÿs Mascré, ex director de producción de La Seine Musicale en París. “En él participaron cinco municipios diferentes, varios departamentos regionales, el Ministerio de Asuntos Exteriores, la ciudad de París y numerosas instituciones culturales y socios privados”. También está, añadió, la cuestión de la seguridad adicional en medio de los preparativos para los Juegos Olímpicos.

El presupuesto de 870.000 dólares provino en proporciones iguales del sector público y privado, dijo.

“Se está produciendo efectivamente un programa en cada uno de los 10 sitios”, dijo. “En cada lugar tenemos un equipo específico que ha trabajado con la comunidad; No puedes simplemente venir, tiene que ser un diálogo continuo”.

Uno de los lugares elegidos, el Estadio de Francia, estaba siendo renovado para los Juegos Olímpicos. Pero Millepied y Du Hays Mascré consiguieron acceso a la azotea y pidieron a Hollander que hiciera una película allí, ya que era un lugar poco práctico para un público. “Amilanada y emocionada”, dijo Hollander, comenzó a pensar en la historia de los partidos en el estadio: “FIFA, dos copas mundiales de rugby, el juego de 2015 cuando hubo ataques terroristas” en todo París, y crear una cronología de fotografías deportivas desde 1998 hasta el presente, tomadas en partidos allí.

Quinientas imágenes “de estos momentos de mucha energía” se convirtieron en la música de la coreografía de su película sobre la azotea. “Pensé mucho en cómo las imágenes realmente esculpen nuestros recuerdos e historias”, dijo.

Otros coreógrafos profundizaron en la historia de sus sitios. Lamqayssi, que trabaja en Grigny, se inspiró cuando supo que las canteras de allí proporcionaban piedra para construir el Metro de París. “Grigny es un lugar marginado y pobre, un centro para inmigrantes, pero contribuyó a construir un París grande y hermoso”, dijo.

Noël, nacida en Haití, cuya obra tendrá la Torre Eiffel como telón de fondo, dijo que el dúo que ha creado hace referencias indirectas a los recursos robados de Haití. Pero sobre todo, dijo: “Espero que surjan significados de nuestros cuerpos”.

La actuación pública, añadió, “es una forma de democratizar la danza, hacerla disponible. Mucha gente piensa que la danza es sólo para una élite, incluso para aquellos que realmente bailan en la vida real”.

La Ville Dansée

Se puede transmitir en vivo en proyectoparisdance.org y en las cuentas de TikTok e Instagram de Paris Dance Project.

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