Una nueva biografía de Anne Frank abarca su amplio legado

La película de 2003 “Anne B. Real”, basada en “The Diary of Anne Frank”, pero ambientada en East Harlem, es “la historia de la mayoría de edad de una joven rapera, que encuentra su inspiración” en los escritos de la niña que perecería en un campo de concentración, Según IMDB. Uh-oh. Es de esperar que Ruth Franklin tome a todos los asociados con la película a la tarea en su nuevo libro, “The Many Lives of Anne Frank”: el cargo por la apropiación cultural descuidada parece casi demasiado fácil de hacer.

Pero Franklin no lo llega. A pesar de los “momentos torpes” de la película, escribe, la directora Lisa France trata el material fuente sensible con un respeto obvio. Es una característica de evaluación de la versión humana y generosa de Franklin en uno de los libros más famosos jamás publicados; Según el Anne Frank Center USAse han vendido más de 30 millones de copias del diario.

“The Many Lives of Anne Frank” no es el tipo de libro que utiliza la queja histórica como un cudgel contra las sensibilidades actuales. Franklin escribe con una rara combinación de ligereza e ecuanimidad, con poco santuario o dedo. Si reprende al columnista del New York Times, Nicholas Kristof, por declarar a una niña siria, la moderna Anne Frank en una columna de 2016 Sobre la guerra civil de esa nación, lo hace suavemente.

Franklin está más preocupado por la tendencia a tratar el diario como “la reliquia de un santo, un texto casi santo, no para ser manipulado”, una actitud popular que “conflicta con el desorden de su realidad”.

Esa realidad comenzó con Otto y Edith Frank, una próspera pareja judía de Frankfurt, Alemania, escapó a Amsterdam con sus dos hijas, Margot y Anne, poco después de que Hitler llegó al poder en 1933. Los Frank consideraron mudarse a la tierra conocida como Palestina como Palestina. , pero como muchos otros judíos alemanes, “sintieron que pertenecían a Europa, o posiblemente en Estados Unidos, pero no en el Medio Oriente”.

La infancia de Anne en los Países Bajos fue perfectamente agradable al principio. Ella vivía en un apartamento generosamente amueblado de dos pisos (meticulosamente recreado por Franklin, quien ha hecho su investigación pero no está llamada) en el Rivierenbuurt (“Distrito del Río”). Asistió a una escuela Montessori. Ella adoraba el Templo Shirley. Ella fue a las pijamadas. “Ella siempre quiso ser el centro de atención”, recordó un compañero de escuela.

Estos son detalles ordinarios, y ese es el punto. Así como los perpetradores del Holocausto no eran todos monstruos psicópatas (muchos eran profesionales acreditados, como documentó el historiador Christopher R. Browning en su escalofriante “Hombres comunes“), Las víctimas no estaban marcadas por la destrucción salvaje porque no tenían el buen sentido de huir cuando podían o comprendían lo que realmente significaba” reasentamiento al este “, el código nazi para el exterminio. La gente normal como tú y yo estábamos en ambos lados de esta terrible ecuación.

Hitler invadió a los Países Bajos en la primavera de 1940durante un período en que cada movimiento que hizo parecía ser evidencia de su genio militar. La desesperación y el suicidio judío proliferaron. “Muchos de los que solicitaron permisos de salida aparecieron en las oficinas relevantes con muñecas y gargantas vendadas”, señaló un observador.

Castado por la rapidez con la que el antisemitismo se hizo cargo de la sociedad holandesa ordenada, Otto Frank trató de obtener una visa estadounidense. Era un momento inoportuno para hacerlo, con Washington agarrado por sentimientos antiinmigrantes marcados por más de un tinte de antisemitismo. Afortunadamente, Otto se había estado preparando para la posibilidad de esconderse durante años. Entonces, el 6 de julio de 1942, un día después de que Margot fuera convocado por los nazis, aparentemente para un detalle de trabajo pero realmente como un preludio de Auschwitz, los francos se escondieron en un anexo arriba Prinsengracht 263El almacén donde Otto, un comerciante de especias y hierbas, había establecido una tienda.

Pasarían 761 días escondidos, un período que Anne documentó en “”Het Achterhuis“(” El anexo secreto “). Pero tan poderoso como es esa crónica, también es el trabajo de una niña de 13 años con poco acceso al mundo exterior. Franklin proporciona un contexto que le da a su historia una nueva plenitud edificante.

Ruth Franklin

(Anthony Delmundo)

El diario, como escribe Franklin, es “un estudio de la psicología humana bajo estrés extremo”. Y es la historia de una niña que llega a la mayoría de edad, descubriendo su personalidad y sexualidad. Un pasaje en el que Anne anhela para tocar los senos de otra niña ha atraído recientemente la ira de grupos como las mamás de extrema derecha para la libertad, cuyo oprobio crudo y espumoso que todo autor y editor debe aceptar con orgullo.

El anexo donde los Franks escondieron fueron descubiertos por los nazis el 4 de agosto de 1944. Hasta el día de hoynadie puede decir con certeza quién los abandonó. Fueron enviados a Westerborkun campamento de tránsito cerca de la frontera holandesa-alemana, y luego a Auschwitz.

En este momento, los aliados se estaban acercando al Tercer Reich de este y oeste. Y, sin embargo, el asesinato continuó: evidencia de muchos historiadores de que asesinar a los judíos, en lugar de cualquier meta geopolítica, era la verdadera razón de ser del régimen trastornado de Hitler.

Anne y Margot murieron a un día de la otra en medio de una epidemia de tifus en Bergen-Belsen. Pero incluso en sus últimos días, Anne siguió siendo en lo que se había convertido en el anexo secreto: una escritora. “Nos quedamos allí, soñando con que se publique su libro, sobre una realidad en la que se convertiría en una escritora famosa”, su compañera de recluso Nanette Konig recordaría.

La segunda mitad del libro de Franklin trata sobre cómo ese sueño se hizo realidad. De alguna manera, dado cuánto sabemos sobre la difícil situación de Frank, es la historia más fascinante. Se sabe mucho menos sobre cómo Otto, que resultaría ser el único sobreviviente de la familia Frank, recuperó el diario y lo vio a la publicación. “El deseo de Otto de compartirlo bordeó la compulsión”, escribe Franklin.

Es en parte un testimonio de su éxito que el diario ha cobrado vida propia. Inevitablemente, Franklin cuenta la historia de Meyer Levin, cuya puesta en escena del diario se convirtió en una debacle intelectual y legal. Fue solo el primero.

Hace unos años, el Harvard Lampoon hizo que Anne Frank modelo de bikini. La novela de Shalom Auslander “Hope: A Tragedy”, en la que un par se mueve al estado de Nueva York para encontrar una Ana Frank envejecida que vive en su ático, es, por el contrario, un riff rentablemente externo a su legado. En una entrevista, Franklin cita, Auslander elogió a Frank como un “niño genial” que “no iba a crecer y ser un alhelí”. Probablemente no, pero nunca lo sabremos.

Al negarse a tratar de vigilar la interpretación del legado de Frank, Franklin permite que su conmovedora universalidad aparezca con toda la refulgencia que merece. Ella escribe: “Para que el ‘diario’ se den cuenta plenamente de su potencial, no como un éxito de ventas, sino como un libro que puede combatir los prejuicios de todo tipo, debe realizar el difícil acto de equilibrio de ser a la vez universal y particular”.

Es inusual que un libro tenga un compañero tan fiel y elegante como el que el diario de Frank encuentra aquí. Franklin ha realizado un servicio invaluable, o, para decirlo de otra manera, un mitzvá.

Alexander Nazaryan escribe sobre política, cultura y ciencia.